Kaedah perubatan alternatif/islam yang diusahakan ini tidak sesekali bermaksud untuk mengambil alih tugas yang pengubatan yang di laksanakan di hospital-hospital atau klinik-klinik,ia adalah merupakan satu jalan untuk meneruskan ikhtiar setelah pesakit-pesakit berusaha melalui cara perubatan tersebut tapi belum lagi disembuhkan Allah taala.Sekiranya sesuatu penyakit terjadi pesakit disarankan supaya mengutamakan rawatan biasa iaitu di hospital juga klinik,setelah rawatan itu di usahakan tapi tidak berjaya barulah pengubatan alternatif di lakukan.
baginda bersabda
Sesungguhnya bagi setiap penyakit itu ada ubat,maka apabila ubat itu serasi dengan penyakitnya,ia akan sembuh dengan izin Allah s.w.t
riwayat muslim dari hadis Abi az zubair dari jabir rasulullah
Pengubatan dengan ayat-ayat alquran bukanlah satu amalan baru di kalangan umat islam biarpun ramai orang atau masyarakat yang meragui kesahihannya,keraguan itu timbul adalah kerana kurangnya pemahaman terhadap sejarah perubatan dan alquran itu sendiri
Allah s.w.t berfirman
Dan kami turunkan daripada alquran itu sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang yang beriman
Alisra 82
Kaedah perubatan seumpama ini adalah jelas sumbernya ini bukan hak golongan tertentu atau satu bahan warisan,atau yang diperolehi melalui keturunan.walaupun demikian perlu di fahami ilmu rawatan ini bukan merupakan satu bahan pameran yang ditonton atau di cuba-cuba,ia hanya boleh dipelajari oleh mereka yang mempunyai ilmu,kefahaman juga yang arif dalam ilmu tersebut.Doa-doa yang dibaca dan air yang diminumkan,di sapu di bahagian-bahagian anggota tertentu bukanlah penyembuh.Ayat-ayat yang di baca dan lafaz doa hanyalah merupakan rangkaian doa yang dibacakan perawat dalam usaha menolong seseorang pesakit itu sembuh dari penyakit yang dideritainya.Menurut kelazimannya setiap orang tahu membaca Alfatihah tetapi ayat-ayat fatihah yang dibaca oleh orang awam pada adatnya tidak dapat meredakan sakit yang dideritai oleh seseorang.Berbeza dengan mereka yang mempelajari kaedah ilmu perubatan dengan cara tertib atau lazim.Ini menunjukkan bahawa kedua-dua manusia yang mengunakan ayat-ayat alfatihah itu tadi adalah berbeza kualitinya juga pancaran nurnya.Berbeza tentang kemujaraban doa mereka disisi Allah,perbezaan ini wujud ialah kerana perbezaan martabat manusia berkenaan di sisi Allah.
Allah adalah pencipta segala kejadian alam termasuk segala jenis tumbuhan-tumbuhan.Semuanya dicipta untuk kemudahan manusia di samping dijadikan objek yang membawa iktibar tentang keagungan Ilahi.Pada hakikatnya setiap rawatan itu mempunyai kaedahnya yang tersendiri asalkan ianya tidak bertentangan dengan iktikad juga syariat.Kaedah tersebut mempunyai cara tersendiri samaada ianya dapat di fikir secara logik, yang rasionalnya masih dapat di jelaskan atau tidak,atau sebaliknya.Dalam keadaan tertentu segala bentuk kaedah yang perlu diikuti itu merupakan satu kaedah rawatan dalam usaha menyembuh seseorang pesakit.
Setiap kaedah rawatan itu mempunyai kaedah tersendiri,bagi mereka yang berkecimpung dalam ilmu perubatan yang mengunakan bahan-bahan tumbuhan, kejayaan rawatan yang diberi berpunca dari bahan-bahan yang digunakan,bergitu juga dengan kaedah-kaedah lain termasuk perubatan moden,biarpun penyembuh yang sebenar ialah Allah s.wt.,Bahan-bahan rawatan yang biasa digunakan adalah air,limau,garam dan juga bahan-bahan keperluan sampingan dalam kaedah rawatan.Kalaulah bahan-bahan tumbuhan ataupun ubat-ubat moden yang diberi kepada pesakit itu mempunyai kekuatan atau kelebihan tertentu bagi menghadapi berbagai-bagai jenis penyakit maka ayat-ayat alquran yang digunakan dalam kaedah rawatan juga mempunyai kekuatan yang berbeza dalam untuk merawat berbagai penyakit luaran ataupun dalaman,ternyata bahawa ayat-ayat itu mempunyai sifat juga kekuatan yang tersendiri ada yang panas yang bersifat sebagai pembakar dan ada juga yang bersifat sejuk dan lain-lain lagi dalam usaha melakukan usaha penyembuhan terhadap mengubati penyakit.Bahan-bahan rawatan perlulah dari sumber yang bersih juga halal
Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dengan ubat,dan menyediakan bagi setiap penyakit itu ubat,maka berubatlah dan jangan berubat dengan benda yang diharamkan
Hadis dari Abu ad darda riwayat Abu daud
info
Kebanyakan jin benci kepada bau-bau wangian, kerana jin sangat menyukai bau yang busuk.Lada hitam,limau nipis juga garam adalah hanya untuk merosakan fizikal jin itu,kerana limau mempunyai asid yang mana jin tidak suka padanya,bukan kerana rohaninya tetapi untuk jasmani mereka sebagaima manusia terkena asid bergitulah mereka wallahuallam
No comments:
Post a Comment